Marcelo Gullo, historiador argentino: "A lenda negra espanhola é a primeira 'notícia falsa' da história"
O professor argentino publica ‘Madre Patria’, um livro polêmico que tenta mostrar que a lenda negra espanhola foi a obra mais brilhante do marketing político britânico.
Esta hispanofobia, que faz com que a Espanha perca o seu "ser nacional", tem consequências para o separatismo catalão e até para a deterioração dos salários.
Ele acredita que apenas a imigração massiva hispano-americana impedirá a Espanha de se tornar um "parque temático da China"
O argentino Marcelo Gullo Omodeo não tem avós espanhóis,
todos eles eram italianos, mas ele foi criado por uma tata de Salamanca, “uma
avó por afeto”, que o ensinou a ler e escrever lendo Cervantes. Agora ele
percebe que ela foi sua verdadeira educadora e está na origem de sua tentativa
de desfazer a lenda negra espanhola.
O outro currículo de Marcelo Gullo é mais prosaico: doutor
em Ciência Política em Buenos Aires, mestre em Relações Internacionais em
Genebra, graduado em Estudos Internacionais em Madri, pesquisador do Instituto
de Estudos Estratégicos do Rio de Janeiro.
Toda sua experiência e sua paixão espanhola são agora
derramadas em Madre Patria (Espasa), onde Marco Gullo dá o alarme: a Espanha e
a América Latina estão perdendo o rumo porque esqueceram sua verdadeira
história, desfigurada pela propaganda política que vem sendo espalhada com
sucesso há séculos pelos holandeses, os ingleses, os americanos e os
soviéticos.
A mentira é tamanha que o próprio Alfonso Guerra adverte em
seu prólogo sobre a presença deste vírus em muitas instituições públicas. E não
é uma questão que afeta apenas o passado, mas também o futuro: a Espanha e os
países da América Latina correm o risco de serem desmembrados por esta
distorção de sua história.
A hispanofobia leva a um complexo de inferioridade profunda
na Espanha, que a enfraquece diante da afronta catalã, mas também diante da
Europa, e que tem consequências imprevistas.
Pergunta: Você ousa até mesmo afirmar que existe uma
ligação entre a lenda negra e a deterioração dos salários na Espanha.
Resposta: Essa relação existe, embora a maioria das pessoas
não a entenda. A deterioração dos salários tem a ver com a forma como a Espanha
está inserida e olha para a Europa. A Espanha entrou na Comunidade Econômica Europeia
acreditando que eles eram caras legais jogando em um clube social. Na
realidade, esse era um jogo de pôquer. Ela entrou quando o processo era
igualitário e a Alemanha não havia tomado a decisão de hegemonizar a Europa de
acordo com suas necessidades. A Espanha, com o preconceito da lenda negra,
considerava-se menos que os outros europeus e aceitava tudo o que lhe era
oferecido naquele clube, acreditando que eles eram bons rapazes. Agora a moeda
comum é feita à imagem do que a Alemanha precisa. É por isso que há uma
deterioração nos salários e uma perda de competitividade. Se a Espanha não
tivesse entrado com aquele complexo de inferioridade derivado da lenda negra,
teria ficado em melhor posição para negociar sua adesão.
Mas o maná da Europa veio para a Espanha. Na verdade, ele
ainda está chegando.
Sim, mas especialmente no início, quando a Alemanha estava
pagando pela culpa da Guerra Mundial, algo que mudou com a reunificação. Depois
começou a haver uma metrópole e colônias dentro da Europa.
Qual é a relação entre a lenda negra espanhola e o
separatismo catalão?
Quando a Espanha acredita na lenda negra escrita por seus
inimigos, ela se condena a si mesma. Então o separatismo é inevitável: A
Espanha era um monstro que devorava pessoas e estuprava mulheres, nos disseram.
Isto foi explorado por um grupo de loucos na Catalunha que começou a
identificar esta falsa conquista da América com uma suposta conquista da
Catalunha. Quando os espanhóis aceitaram sua lenda negra, eles estavam criando
as sementes do monstro separatista na Catalunha. A realidade que esses catalães
negam hoje é que a Catalunha se desenvolveu industrialmente graças ao
sacrifício de todos os espanhóis, que eram cativos de sua indústria têxtil.
Cada país tem sua própria lenda negra. A diferença com a
nossa é que nossos políticos e intelectuais não lutaram contra isso, diz ele.
Eles até tiveram “um prazer mórbido” em chafurdar nela.
Isso é o que é mais marcante. Nenhum país acredita na
história criada por seus inimigos. Algum francês acreditaria na história da
França escrita pela Alemanha em 1910? Impossível, porque a Alemanha era um
inimigo da França. Como pode ser que espanhóis e latino-americanos aceitem a
história escrita por nossos inimigos? A lenda negra espanhola é a primeira fake
news da história, o mais fantástico trabalho de marketing político britânico.
Em seguida, os Estados Unidos e a União Soviética tomaram o bastão. Tudo
termina como eles pretendiam: desmoronar e balcanizar a Espanha e a América
Latina.
Há um autor chave na construção da lenda negra, Frei
Bartolomé de las Casas. O que é verdade em sua Brevíssima relação da
destruição das Indias?
Juan José Hernández Arregui, um escritor marxista da
Argentina – isto é, alguém que não era exatamente de direita – diz que não se
tratava de um livro, mas de uma calúnia. Os inimigos da Espanha caíram sobre o
trabalho de Bartolomé de las Casas como moscas sobre o mel para usá-lo como
propaganda política. O curioso é que a Espanha – que eles disseram ser atrasada
e assassina – nunca o puniu e nunca o proibiu de falar. Na verdade, o
recompensou porque lhe foi oferecido o bispado de Cuzco, o mais importante da
época. A Espanha aceitava todo tipo de crítica em seu meio, mesmo as de
Bartolomé de las Casas, que eram totalmente falsas. Havia uma liberdade de
pensamento sem precedentes.
A conquista da América foi algo excepcional, diz o
senhor.
Foi um caso único na história da humanidade. Primeiro a
Espanha se questionou se a conquista estava certa ou errada. Isso nunca havia
acontecido antes. Na realidade, não há conquista, mas libertação. Era
impossível derrotar com 300 homens um exército de um milhão, como os astecas
tinham. O imperialismo asteca era o mais atroz da humanidade: sacrificavam
diariamente milhares e milhares de pessoas dos povos dominados, exigiam tributo
em sangue, comiam os filhos dos derrotados nas pirâmides. Se Hernán Cortés
conseguiu, é porque ele disse àqueles povos subjugados que isto ia acabar:
“conosco isto nunca vai acontecer”. A conquista foi na realidade a libertação
de 80 por cento do povo mexicano. Se tivesse havido um voto popular entre
Cortés e Montezuma, o primeiro teria vencido facilmente. A Espanha trouxe para
a América um projeto mais justo. Milhares de índios lutaram com Cortés contra
os astecas.
A ocupação também foi única, você diz.
Foi a mais profunda miscigenação da história. A Espanha
trouxe seus melhores professores para o México e o Peru. O próprio Cervantes se
inscreveu para vir ao México. Os médicos espanhóis fundaram centenas de
hospitais que acabaram sendo melhores do que os de Madri, Barcelona ou Sevilha.
Eles combinaram a medicina tradicional com a medicina europeia. Os ricos
queriam viajar para Lima para serem curados. As universidades foram criadas.
Quando San Marcos foi fundada – 80 anos antes de Harvard – ainda não existiam
escolas secundárias nos Estados Unidos. A Espanha nunca considerou a América
como botim. Se tivesse pensado assim, teria feito o que outros conquistadores
fizeram: fundar cidades na costa para roubar e fugir rapidamente. A Espanha
criou cidades no interior do continente, cada uma com sua própria indústria.
Não há relação metrópole-colônia porque não havia dependência.
Mas esta não é exatamente a história que triunfa nestas
universidades latino-americanas, mas sim a do “fundamentalismo indigenista”.
Sim, é a narrativa triunfante, e ir contra essa narrativa é
ser expulso do mundo acadêmico. É a narrativa hegemônica. Dizer o que eu digo
agora é politicamente incorreto. Dizer a verdade da história, que é fundamental
para salvar o futuro, significa ser expulso do mundo acadêmico. Muitos sabem
disso, mas ficam calados para não serem expulsos. É a ditadura da lenda negra,
da falsa história.
Por causa da lenda negra, a Espanha e a América Latina
correm o risco de perder “sua identidade nacional”, diz o senhor.
A história serve para explicar o presente e construir o
futuro. A falsa história leva a uma má política. Se perdermos nossa memória,
não sabemos para onde temos que ir. Se alguém lhe diz que você é algo que você
não é, isso o leva a um destino que não é seu. Em nosso caso é um desastre:
fragmentação territorial. Quem quer pertencer a uma pátria onde toda a história
é atrocidades, estupros, mortes, roubos? Ninguém. As crianças são ensinadas
isso e também lhes é dito que a língua que falam é a língua dos monstros. O
mesmo que aconteceu na Espanha com a Catalunha está acontecendo na América
Latina com o fundamentalismo mapuche, aymara e quíchua. Eles vão nos fragmentar
em centenas de republiquetas diferentes e nós seremos mais fracos do que antes.
Você propõe soluções “para que a Espanha não se torne um
parque temático chinês”.
Os políticos não entendem a demografia. A Espanha tem uma
pirâmide populacional funerária. Isso só pode ser resolvido com a imigração, mas
só funciona se o imigrante estiver disposto a aceitar a visão do mundo do país
de chegada. Os únicos que têm a mesma forma de entender o mundo que os
espanhóis são seus irmãos hispano-americanos. Somente a imigração
hispano-americana pode salvar a Espanha. Para isso, temos que banir a lenda
negra. Caso contrário, o imigrante chegará com ódio, cheio de preconceitos.
A relação da Espanha com a América Latina também tem que
mudar.
Quando a entrada da Espanha na Comunidade Econômica Europeia
estava sendo negociada, muitos espanhóis disseram que não tinham nada a ver com
a América Latina, pensando que eram teutões loiros. Era um absurdo absoluto.
Havia um sentimento de inferioridade em relação aos alemães e de superioridade
em relação aos latino-americanos. Isso tende a acontecer em geral com pessoas
com um sentimento de inferioridade.
Ortega e Madariaga disseram que a Europa era a solução.
Esse foi um erro histórico muito grave, quando a verdadeira
Europa foi feita pela Itália e pela Espanha. A Espanha vai dar o melhor da
Europa por 100 anos, toda a literatura, arte, tecnologia, medicina. Foi a
referência para o pensamento europeu durante todo o século XVI. Toda essa
contribuição foi enterrada por propaganda política estrangeira. A Espanha criou
o direito internacional com Francisco de Vitoria, Mariana, Suárez, a escola
teológica espanhola. Ele também iniciou o pensamento econômico muito antes de
Adam Smith. Depois veio a lenda negra, o obscurantismo, e aquela coisa curiosa
aconteceu: os espanhóis acreditaram na falsa história da Espanha contada pelos
ingleses.
As elites crioulas e políticos e intelectuais como
Sarmiento e Borges também acreditavam nisso.
A Inglaterra olhou para a América Latina com o gato olhando
para o canário: “Eu quero comer você, mas você é espanhol. O que eu tenho que
fazer é fazer uma falsa história da Espanha. A América espanhola romperá seus
próprios laços com a Espanha e então eu comerei o canário e terei um mercado
cativo para mim”. As elites crioulas já tinham um relacionamento com a Inglaterra
através do contrabando, mas depois a lenda negra fez o resto.
No caso específico do México, fala-se muito sobre as
queixas espanholas e pouco dos Estados Unidos.
É a síndrome de Estocolmo: o cativo acaba admirando seu
sequestrador. O México é muito corajoso com a Espanha, mas nenhum presidente
mexicano jamais disse a seu colega americano: Você roubou de mim o Texas,
Califórnia, Arizona, Arkansas, Novo México e metade do Colorado. Sessenta por
cento do território do México foi cedido à força no Tratado de Guadalupe
Hidalgo em 1848, assim como as forças norte-americanas estavam prestes a tomar
a Cidade do México. Um ano após o Tratado, por acaso, as minas de ouro da
Califórnia foram descobertas, tornando os Estados Unidos o maior produtor
mundial de ouro. E depois aconteceu a mesma coisa com o petróleo do Texas. Os
Estados Unidos roubaram do México os territórios mais ricos da América. Mas
quando eles querem explicar as causas do subdesenvolvimento mexicano, eles
culpam a Espanha.
A Espanha esgotou os recursos naturais das Américas? Esse
foi um dos principais argumentos de um livro que triunfou anos atrás, As
Veias Abertas da América Latina, de Eduardo Galeano.
Em economia, é preciso olhar para os números, as palavras
são supérfluas. Se você olhar para o número de escolas, infraestrutura e
hospitais que foram construídos – e todos eles eram gratuitos – você pode ver
que a maior parte do dinheiro ficou em território latino-americano. A Espanha
recebeu apenas 5% de impostos. O próprio Galeano confessa em sua velhice que
sabia pouco sobre economia e política. Mas o livro de Galeano se tornou
um best seller porque a revolução cubana e os soviéticos o
usaram como base para sua propaganda política. É a mesma coisa que a Inglaterra
fez com os livros de Bartolomé de las Casas. Galeano disse mais tarde que o livro
era realmente um livreto, e que ele não o teria escrito hoje, nem mesmo o
leria.
Comentários
Postar um comentário