Satvrnalia: Antiga Festa Pagã Romana

Descritos no dia 17 de dezembro como "o melhor dos dias" pelo poeta romano Catulo, os festivais de Saturnalia ou Satvrnalia eram uma festa em que os romanos, principalmente os fazendeiros, celebravam o fim das colheitas de outono e em homenagem ao deus. Romano: Satvrno.

Descritos no dia 17 de dezembro como "o melhor dos dias" pelo poeta romano Catulo, os festivais de Saturnalia ou Satvrnalia eram uma festa em que os romanos, principalmente os fazendeiros, celebravam o fim das colheitas de outono e em homenagem ao deus. Romano: Satvrno.

“Sua festa era instituída nos últimos dias do ano, logo após a semeadura, para pedir a deus a proteção das lavouras que tiveram que enfrentar o frio do inverno antes de começarem a crescer. depois Com as súplicas, os camponeses aproveitaram para gozar alguns dias de descanso e tempo livre; até os escravos que trabalhavam na terra foram autorizados a abandonar as suas tarefas durante o período de inverno”.

- Néstor F. Marqués.

De 17 a 23 de dezembro, a tradição indicava decorar as casas com velas e celebrar com banquetes, trocar presentes e festas que podem ou não incluir orgias, bem como a troca de papéis muito marcante onde os reis serviam aos criados e onde não havia ensaios de qualquer tipo.

Esta celebração começou no Templo de Satvrno, localizado no canto noroeste do fórum romano onde havia uma estátua desse Deus e onde o tesouro da cidade estava localizado abaixo. Começou com um sacrifício e, posteriormente, foi acrescentado um pequeno ato simbolicamente que consistia em uma estátua do deus Satvrno onde estão seus pés acorrentados, ora de ferro e outras de lã, e que esses laços são retirados no início desta celebração representando a libertação das convenções sociais e em geral o fim dos laços, ainda que apenas por um dia (que depois passou a ser uma semana).

Tito Lívio e Macróbio, historiadores e escritores romanos, colocaram essa data com certa antiguidade antes de 217 aC, e são os imperadores Tito Tácio, Augusto e Calígula que a reforçam.

Segundo historiadores, os romanos penduravam figuras nas árvores e acendiam velas por toda a casa junto com aquela enfeitada com plantas verdes, pois além de ser a festa dos escravos, era a festa que dava vida ao Sol Invictvs.

Além disso, durante esta celebração foi escolhido um "Saturnalicius princeps", um líder das Saturnais por vezes considerado como "o senhor da anarquia" porque era ele quem ditava e dava ordens para as celebrações onde tudo era permitido. Os cidadãos vestiam roupas informais e em geral o ambiente era muito alegre.

Satvrno era uma divindade com muito mistério, visto que era uma figura muito particular e primordial dentro da religião romana. Ele sempre foi representado com um véu e com uma foice, indicando assim sua relação com a agricultura (principalmente grãos e sementes) e o ápice dos ciclos. Ele tem ligações com outras divindades italianas indígenas e é considerado o homônimo dos Cronos gregos. Ele é considerado um Deus e um Rei porque dentro do mito ele governa durante a idade de ouro dos homens, a época mais próspera do homem.

As Satvrnalia terminaram em <<sigillaria>>, no dia 23, com a entrega de presentes para familiares e amigos íntimos como uma cesta de frutas e grãos, alimentos de figo, estatuetas de cerâmica e terracota, velas e outros presentes que poderiam ser encontrados nos mercados.

À luz de velas e tochas, as Satvrnalia terminavam no solstício de inverno e com o nascimento do Sol Invictvs, a época mais escura do ano, mas foi também a que deu início ao ciclo, pois é sabido que a morte e as trevas, a vida começa, nasce de novo.

Por fim, resta dizer que as Saturnais não celebram apenas o fim dos ciclos, mas também a fertilidade, a renovação, a proteção e a alegria. Quem acredita que a Satvrnalia é apenas uma festa de devassidão, morte e banalidade, ainda não aprendeu a ver o equilíbrio entre a luz e as trevas.

 Io Satvrnalia! Io Satvrnalia! Io Satvrnalia!

Referencias:

Bagnal, R.S:. The Encyclopedia of Ancient History. Wiley-Blackwell, 2012

Barchiesi, A:. The Oxford Handbook of Roman Studies. Oxford University Press, 2010.

Butterworth, A:. Pompeii. St. Martin's Press, 2006.

Hornblower, S. The Oxford Classical Dictionary. Oxford University Press, 2012.

Texto da  página Clavícula Nox no Facebook

 

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