Ernst Jünger e os protestos camponeses antiburgueses de 1929
Por Antonio Chimisso
Em 10 de setembro de 1929, Ernst Jünger escreveu uma carta a Bruno von Salomon, um dos principais líderes do movimento Landvolkbewegung conhecido por liderar várias revoltas de camponeses no final da década de 1920. Essas revoltas começaram em Schleswig-Holstein e depois se espalharam pela maior parte do Alemanha do Norte.
No mesmo dia, Bruno von Salomon foi preso junto com Claus, Rönne, Heide Heim, Johson, Bodo Uhse e vinte outros colaboradores. No dia seguinte, os três irmãos de Bruno, Ernst, Hörst, Günther, junto com a secretária do capitão Ehrhardt e mais tarde esposa de Hartmut Plaas, Sonja Laankens, Hans-Gert Techow, Werner Lass e Hans Sadowski foram presos.
Todos foram acusados de serem os responsáveis pelos atentados terroristas ocorridos durante os protestos, embora estes não tenham parado de crescer; os réus eram culpados de terem detonado várias bombas que afetaram prefeituras, tribunais e até casas de importantes figuras políticas. Em 1o de setembro de 1920, Ernst von Salomon e Walter Muhtmann causaram uma grande comoção no Reichstag em Berlim, plantando uma bomba falsa em sua entrada. Ernst von Salomon mais tarde se lembraria desse evento como um evento bastante divertido, uma espécie de "Spass". Poucos dias atrás, uma bomba explodiu em Lüneburg, na Baixa Saxônia, e danificou a prefeitura.
Bruno von Salomon foi sem dúvida um dos principais responsáveis por todos esses ataques terroristas, enquanto seu irmão Horst se encarregou de obter os explosivos na Renânia.
Jünger declarou abertamente, sem qualquer preâmbulo ou pretensão, que este "movimento", com seu marcado caráter nacional-revolucionário, foi o primeiro ao qual ele sentiu que pertencia. Em seguida, afirma que “é muito importante manter acesas as fogueiras que permitem que o fogo da anarquia continue aceso”.
Segundo Jünger, o mais interessante desse movimento é que ele desmascarou os nacional-socialistas, que foram obrigados a reagir mostrando seu lado burguês. Jünger disse que se algum dia os Nacional-Socialistas chegassem ao poder, junto com seus aliados de extrema direita, então esse conflito alcançaria seu apogeu, pois este último imporia uma política externa pró-Ocidente e uma política nacional conservadora nacional.
Por sua vez, o Partido Nacional Socialista, assumindo as bandeiras da legalidade e do respeito pelas leis do Estado, rompeu todas as relações com os representantes das revoltas camponesas e decretou uma recompensa de cerca de 10.000 RM para cada um dos membros deste terrorista organização. Esta atitude foi posteriormente recompensada pelas autoridades estaduais, já que nas eleições parlamentares seguintes obtiveram até 80% dos votos em todos os distritos onde ocorreram as revoltas camponesas.
Mais tarde, Ernst Jünger refletiu sua visão antiburguesa e eurasiana do futuro da Alemanha em seu livro O Trabalhador , para onde suas ideias foram remetidas.
Seu irmão Friedrich Georg Jünger assumiu uma posição muito semelhante diante das revoltas camponesas e esperava que elas "liquidassem o absurdo sistema político alemão" "explodindo o consenso europeu de uma Alemanha pacificada".
Em qualquer caso, Jünger não participou diretamente dessas revoltas políticas; aliás, nesse mesmo ano publicou seu romance O Coração da Aventura , que marcou seu rompimento com o meio nacional-revolucionário, pois esse texto foi recebido com grande ceticismo por ser uma proposta estética e muito intelectual em relação à ação direta. Porém, nela se captura a linha que este escritor alemão continuaria a desenvolver, pois nesta obra encontramos delineados os contornos do Anarquista, um ser que vive em solidão absoluta e tenta abrir novos caminhos com seu machado no meio de. uma floresta virgem. Portanto, este texto será estudado por gerações posteriores que terão que decifrar seu significado e adotá-lo em um futuro distante.
Bruno e Ernst von Salomon
Bruno von Salomon foi libertado da prisão depois de alguns meses devido à falta de provas. Posteriormente ingressou no DKP, por considerar que o partido comunista era a única alternativa real ao capitalismo. Essa escolha o levou a romper com seu irmão Ernst e os dois pararam de se falar por 20 anos. Ernst casou-se com Doris von Schönthan, uma bela mulher que era conhecida por ser o centro das atenções de toda a vida cultural alemã nos anos 1920 e como seu irmão Bruno deixou a Alemanha em 1933. Bruno participou da guerra civil espanhol ao lado das Brigadas Internacionais e nos corpos dos guerrilheiros franceses. Ernst teve notícias de seu irmão novamente em 1947 por meio de sua correspondência com Alfred Kantorozicz. Este último disse a ele que Bruno vivia muito mal na França,Verwischte Grenze , pág. 551, editado por Claudia Scheufele e Helmut Kiesel Heidelberg 2013). Ernst viu seu irmão Bruno novamente em 1951, quando ele foi a Paris para apresentar a edição francesa de seu livro O Questionário . Vendo que Bruno vivia numa situação econômica precária e com os pulmões irreparavelmente danificados pela tuberculose, decidiu voltar com ele para a Alemanha. Bruno von Salomon morreu em 1954 em uma casa de repouso. Seu funeral tornou-se uma oportunidade para os sobreviventes dos círculos revolucionários nacionais do período entre guerras se reunirem novamente, incluindo muitos dos camponeses do Landvolkbewegung.. Ernst não pôde comparecer ao funeral devido a compromissos de trabalho em Munique, mas sua esposa compareceu. A oração fúnebre foi lida por Heinz Liepmann e Klaus Heim.
Carta de Ernst Junger para Bruno von Salomon
Caro Sr. von Salomon!
Eu ficaria muito grato se você pudesse me enviar o material que o movimento Landvolk publica (1) É o primeiro movimento concreto do qual desejo participar. Eu também gostaria de ir a Holstein pelo menos uma vez, seja para visitar pessoas e sentir o que é o lugar.
Saúdo e considero muito positivo que este movimento tenha conseguido desmascarar o Nacional-Socialismo, ou pelo menos os seus principais dirigentes, que acabaram por revelar as suas tendências burguesas. Espero que este movimento consiga manter uma mobilização constante e crescente; Claro, agora é muito pequeno para exigir que ele realize mudanças políticas em grande escala e certamente é incapaz de tal tarefa no momento, mas lança uma luz bastante clara que permite que as pessoas observem o mal-entendido em que vivemos. . O bom das ações é que elas nos permitem tomar uma posição. E não podemos viver apenas de ativismo. É muito importante manter acesas as fogueiras que permitem que o fogo da anarquia continue aceso. Uma anarquia latente e inominável é muito mais importante hoje do que uma série de explosões. Em todo caso, o que importa no momento é diferenciar o nacionalismo como o entendemos do nacionalismo como entendido pela extrema direita. Essa diferença, sem dúvida, se tornará aparente quando um dia, se Hitler, Seldte (2) e Hugenberg (3) triunfarem, veremos como eles impõem uma política externa pró-ocidental e uma política interna burguesa nacional. Nesse momento, a escuridão será dissipada. Mas o trabalho de nos diferenciarmos e nos prepararmos para essa luta pode começar agora por meio de esclarecimentos e ações. o que importa neste momento é diferenciar o nacionalismo como o entendemos do nacionalismo como entendido pela extrema direita. Essa diferença sem dúvida se tornará aparente quando um dia, se Hitler, Seldte (2) e Hugenberg (3) triunfarem, veremos como eles impõem uma política externa pró-ocidental e uma política interna burguesa nacional. Nesse momento, a escuridão será dissipada. Mas o trabalho de nos diferenciarmos e nos prepararmos para essa luta pode começar agora por meio de esclarecimentos e ações. o que importa neste momento é diferenciar o nacionalismo como o entendemos do nacionalismo como entendido pela extrema direita. Essa diferença sem dúvida se tornará aparente quando um dia, se Hitler, Seldte (2) e Hugenberg (3) triunfarem, veremos como eles impõem uma política externa pró-ocidental e uma política interna burguesa nacional. Nesse momento, a escuridão será dissipada. Mas o trabalho de nos diferenciarmos e nos prepararmos para essa luta pode começar agora por meio de esclarecimentos e ações.
Por outro lado, a atitude da imprensa comunista é surpreendente, pois parecem ter se tornado agentes da segurança do Estado. Em todo caso, li em suas páginas coisas mais interessantes do que nos jornais nacional-socialistas.
Atenciosamente,S eu amigo dedicado EJ.
- En Werke und Korrispondenz Ernst Jünger na página de diálogo 185 Revue du Centre de Recherche et de Documentation Ernst Jünger Belleville.
Notas:
1. O movimento Landvolk foi fundado em Schleswig-Holstein, embora logo se espalhou para outras partes da Alemanha. Ela nasceu da crise agrícola da década de 1920 porque muitos agricultores faliram e sofreram gravames fiscais. O Landvolkbewegung organizou um boicote fiscal e em mais de uma ocasião realizou diversos atentados a bomba. O movimento Landvolk tinha inclinações völkisch, anti-parlamentar e anti-semita. Seus líderes foram Claus Heim e Wilhelm Hamkens. Seu símbolo era uma bandeira negra com um arado branco e uma espada.
2. Franz Seldte foi um político alemão de afiliação nazista , fundador de um grupo político ultranacionalista chamado Stahlhelm ("Capacetes de Aço"), e posteriormente membro do Partido Nazista e Ministro do Trabalho do Terceiro Reich de 1933 a 1945 .
3. Alfred Hugenberg foi um político e empresário alemão , ideologia ultranacionalista e anti - semita , que em 1933 contribuiu para a ascensão de Adolf Hitler ao poder.
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