A Democracia não precisa de Partidos políticos.
Por Alexander Dugin
O problema de realizar eleições democráticas na Rússia é que
a ideia de democracia representativa, e especialmente de democracia representativa
baseada em partidos políticos, é completamente estranha à cultura e tradição
política russas. Por outro lado, a democracia direta do zemstvo(1), isto é, na
eleição dos chefes das aldeias e, antes do cisma, dos párocos, têm uma longa
história na Rússia. Durante os períodos mais conturbados - como no final da Era
da Instabilidade (2) - foi o povo que escolheu o czar e fundou uma nova
dinastia. E antes disso, o povo havia decidido criar milícias populares,
principalmente com a formação do segundo exército popular, que salvou o país.
No entanto, os russos nunca criaram partidos políticos e apenas elegeram
pessoas que consideravam suas ou amigos e seres humanos em quem confiavam.
Então, eles escolheram indivíduos e não grupos. A tradição russa é baseada nas
relações pessoais e são esses personagens que fazem política. As pessoas querem
entender, conhecer e confiar em determinadas pessoas, mesmo que seja para
odiá-los, desprezá-los e puni-los. De qualquer forma, trata-se sempre de seres
humanos individuais, já que nossa concepção de mundo é profundamente humana. O
mesmo se aplica à política.
Os russos não entendem que se trata de um partido político,
pois são estranhos, impessoais e abstratos. Portanto, eles os consideram
falsos, corruptos e maus e, portanto, pensam que seria melhor se eles não
existissem.
Mesmo a palavra "partido" (партий) tem pouco
significado para os russos, já que um partido é uma "parte" do todo e
os russos sempre aspiram ao todo. Escolher entre vários partidos políticos é
dividir a sociedade e é por isso que os russos consideram tal coisa uma prática
maníaca que destrói a sociedade, o povo e o país. Os mesmos partidos seguem
essa dinâmica, pois costumam se desintegrar, se dividir e lutar entre si para
conseguir um líder. Os partidos políticos são corruptos tanto política quanto
esteticamente. E nada pode nos fazer mudar de ideia.
As coisas mudam quando se trata de um só partido, ideia que
mais gostamos do que ter que escolher entre muitas: essa é a verdadeira
alternativa para a Rússia, porque nós, russos, escolhemos de uma vez por todas
a nossa fé, o nosso país e o nosso cônjuge. Essa escolha é final: é uma escolha
que fazemos para escolher apenas uma coisa. Essa é a nossa ética, pois só vale
a pena ser fiel ao que é belo. O resto das coisas são simples tentações e
falsidades. E é por isso que não deveria haver partidos políticos na Rússia -
há o Estado, a Igreja, o povo e o zemstvo - ou deveria haver apenas um. Mas um
único partido não é mais um fragmento, mas um grupo, um povo ou o próprio
Estado. Este modelo é durável e tem futuro, o outro não.
O governo do Partido Comunista durante o período soviético
não foi apenas imposto de cima, mas também exigido de baixo. O povo e a
sociedade queriam unidade e integridade. Os eslavófilos - especialmente
Jomiakov (3) - sustentavam que a totalidade é o ideal russo por excelência.
Tanto o partido como o Estado são dominados por uma única pessoa: o pai-líder
que todos sabiam e sabem diferenciar pelo rosto, pela voz e pelos gestos.
Na democracia moderna, muitos partidos participam e isso é
desprezível porque muitas pessoas nem sabem onde ou por que fazem as coisas ...
é muito desagradável e quando tudo dá errado, tudo o que fazem é forçar todo
mundo a usar máscaras médicas. Nós, russos, temos a intuição de que pessoas
como essas não farão outra coisa senão arruinar nosso país com sua
improdutividade.
No PCRF é muito claro, pois é o fantasma do ex-Partido
Comunista da União Soviética. O povo vê no PCRF a unidade do estado, dos povos,
da sociedade e das classes que existiam durante a era soviética, mesmo que não
seja mais do que um simulacro ou um artefato de museu que já não é válido. E ainda
assim desperta simpatia: se permitida, a nostalgia despertada pelo PCRF o
levaria a muito fazer, basta olhar para o grande peso que o PCRF teve nos anos
90 quando tinha a maioria das cadeiras na Duma. Mas isso mudou porque agora há
outro partido que contesta essa posição e esse é o Rússia Unida. Se fosse
apenas pelo nome, não teríamos interesse neste jogo. Mas o Rússia Unida é
diferente, porque é o único partido do estado e tem um rosto que está
corporificado no líder-pai Vladimir Putin. Não importa o que pensemos do Rússia
Unida, atualmente é o partido por excelência do estado. E Putin é o pai da
Rússia, o que significa que ele é o pai de todos.
A Rússia Unida agiu muito abertamente durante essas
eleições, especialmente porque a maioria de seus candidatos representam os
melhores aspectos do poder do Estado russo moderno: os militares, a diplomacia
e os médicos. Não encontramos em suas fileiras empresários, banqueiros,
monopolistas, oligarcas ou atletas. Ou melhor, eles ainda estão lá, mas em
posições subordinadas, ou seja, nas sombras. A troika Rússia Unida apelou ao
povo: não votem no partido ou partidos políticos, mas no Estado e na criação de
um Estado. Não queremos continuar a tentar ou subornar o povo, queremos um bom
governo representado pelos melhores aspectos dele: o exército (Shoigu), uma
política externa soberba (Lavrov) e o medicamento que salva a vida do povo (
Protsenko). E sobre todos eles o pai russo governa. Portanto, o Estado vai às
urnas ou, pelo menos, seu aspecto mais positivo. Seu lado negativo é
obscurecido por esses três aspectos luminosos, enquanto no topo da pirâmide
está Putin. E é aqui que encontramos o verdadeiro significado desta festa: a
Rússia Unida é o Partido Único da Rússia. Esse deve ser precisamente o nosso
objetivo.
Os críticos sem dúvida gritarão de horror dizendo que tudo
isso é uma farsa e um golpe eleitoral ... E então, o que faremos com os
“ladrões e vigaristas”? O que acontecerá com os funcionários corruptos e a
oligarquia que agora faz parte do governo? O que vai acontecer com essa vida
que não gostamos, com o cinismo e o ódio da elite? Esse polo negativo continua
existindo, porém ... o Estado é um todo e por isso lança uma sombra. Claro,
podemos comparar quão longa e negra é a sombra que um indivíduo projeta, mas isso
não se aplica ao estado e menos ao pai de todos os russos. O pecado de Cam na
arca foi denunciar as faltas e erros de seu pai, especialmente quando Noé
estava bêbado e tropeçou no chão. Mas Cam fez algo muito pior: Ele tentou
separar a família ... Por que Cam ligou para seus irmãos para ver como seu pai
estava em um estado lamentável? Porque eu queria fazer uma festa! Cada parte
nasce da separação. Noé foi quem construiu a arca e Sem e Jafé fizeram a coisa
certa: eles ficaram do lado de seu pai, não de seu irmão. Eles escolheram a
Arca e não a ideia de desmontá-la e depois vender a madeira. Eles escolheram
fielmente o estado e não o partido. A terra dos condenados ao mal leva o nome
de Cão: "Canaã". Eles escolheram fielmente o estado e não o partido.
A terra dos condenados ao mal leva o nome de Cão: "Canaã". Eles
escolheram fielmente o estado e não o partido. A terra dos condenados ao mal
leva o nome de Cão: "Canaã".
Notas:
1. O zemstvo (земство) foi uma forma de governo local
instituída durante as grandes reformas liberais levadas a cabo no Império Russo
pelo Czar Alexandre II da Rússia . A ideia para este
sistema foi desenvolvida por Nikolai
Miliutin . As primeiras leis sobre zemstvos foram promulgadas em 1864 . Após a
Revolução de outubro de 1917 , o
sistema zemstvo foi abolido e substituído pelos
sovietes ou conselhos provinciais
de trabalhadores. O sistema de
autogoverno do Império Russo foi
formado em seu nível mais baixo pelo mir e pelos
vólosts, e em um nível imediatamente superior pelos 34 Gubérniyas
da velha Rússia , os distritos
eleitorais e as assembléias provinciais. Esses órgãos, um para cada distrito e
um para cada província ou governadoria, foram criados por Alexandre II em 1864.
Eles consistem em um conselho representativo ( zémskoye sobránye ) e um
conselho executivo ( zémskaya uprava ) nomeado pelo conselho. O conselho era
composto por cinco classes de membros:
Grandes proprietários
de terras (proprietários de 590 hectares
ou mais), que participaram pessoalmente.
Delegados de pequenos proprietários de terras,
inclusive clérigos como proprietários.
Representantes da classe rica.
Representantes das classes urbanas menos abastadas.
Representantes dos camponeses, eleitos pelos Vólosts .
3. Alekséi Stepanovich Jomiakov foi um filósofo russo , teólogo
e escritor ortodoxo . Junto com
os irmãos Ivan e
Piotr Kiréievsky , fundou o
movimento eslavófilo , considerado um de seus maiores intelectuais e que
defendia a ortodoxia e as tradições eslavas contra a cultura e
religião ocidentais. Jomiakov escreveu numerosas poesias e escritos teológicos
contra o catolicismo e o
protestantismo.
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