Embaralhe e negocie novamente
Por Marcelo Gullo
Eu estava em Buenos Aires quando às 8 da manhã de quarta-feira, 11 de novembro, meu amigo Hugo Manini me disse que meu grande professor, Alberto Methol Fe-rré, estava morrendo em um hospital de Montevidéu. talvez horas, para viver. Eu não pude conter o choro e chorei. Eu chorei, desconsolado. Um sentimento de impotência e desespero apoderou-se de minha alma, pois não pude cruzar o Río de la Plata para me despedir de uma das pessoas que mais amei em minha vida.
Não foi difícil amar o professor porque, ele era, em si mesmo, fruto do amor - seus pais o amaram e sempre o amaram - e ele viveu amando. Methol sempre amou, amou seus pais, amou a vida, amou seus amigos, amou seus discípulos e amou a Deus acima de todas as coisas. Methol representa o triunfo do amor, sacrifício e alegria. «Sem sacrifício não há triunfo», repetia-me sempre, com afecto, «mas, - advertiu-me mais tarde - sem alegria não há vitória».
Alberto Methol Ferré nasceu em Montevidéu em 31 de março de 1929. Seus pais o chamavam afetuosamente de “Tucho”, apelido carinhoso que o acompanhou por toda a vida. A história de Methol foi a história de um menino gago que, cercado pelo amor de seus pais, sem nunca perder as esperanças, sempre vivendo feliz, conseguiu superar esse problema e se tornar, mais tarde na vida, o maior locutor da América Latina. “Você vai falar Methol” - disse-lhe o gerente do porto de Montevidéu em sua juventude - “mas como os profetas quando tem algo muito importante para comunicar”. E, com o passar dos anos, Methol falou. Ele falou incansavelmente, até seu último suspiro. E sempre falou - com alegria e paixão - dos seus dois grandes amores: A Igreja (que sempre chamou de "Santa Mãe") e a América Latina. Certa vez, um amigo o descreveu como "Hegel das cabecinhas pretas", Methol, seguindo o caminho de José Enrique Rodó, Manuel Ugarte, José Vasconcelos, García Calderón e Rufino Blanco Fombona -quando suas palavras já haviam sido esquecidas e enterradas- nos lembrou e nos ensinou que a verdadeira Pátria era a Grande Pátria.
Mil vezes Methol nos lembrou do pensamento de Rodó ao afirmar que “Pátria é, para os hispano-americanos, a América espanhola.
No sentimento de pátria existe um sentido de adesão, não menos natural e indestrutível, à província, à comarca; e as províncias, regiões e regiões desse nosso país, são as nações em que está politicamente dividido ... A unidade política que consagra e encarna essa unidade moral - o sonho de Bolívar -, ainda é um sonho cuja realidade não será vista pelas gerações vivas hoje. O que importa! A Itália não foi apenas a expressão geográfica de Metternich, antes de se constituir na expressão política pela espada de Garibaldi e pelo apostolado de Mazzini ”.
Mil vezes Methol recordou-nos o pensamento de Vasconcelos ao afirmar que: “A civilização não se improvisa nem se truncada, nem pode ser feita a partir do papel de uma constituição política; sempre deriva de uma longa e secular preparação e purificação de elementos que se transmitem e se combinam desde o início da história. Por isso é tão desajeitado iniciar o nosso patriotismo com o grito de independência do Padre Hidalgo, ou com a conspiração de Quito;
Milhares de vezes, Methol lembrou-nos dos pensamentos de Blanco Fombona quando afirmou: "Os ianques são piores para nós do que ninguém devido à sua proximidade: eles são o lobo do redil."
Mil vezes Methol nos lembrava o pensamento de Ugarte, ao afirmar: “Todos esses países não estão separados por nenhum antagonismo fundamental: Nosso território dividido apresenta, apesar de tudo, mais unidade do que muitas nações europeias. Entre as duas repúblicas mais opostas da América Latina, há menos diferenças e menos hostilidade do que entre duas províncias da Espanha ou dois estados da Áustria. Nossas divisões são puramente políticas e, portanto, convencionais. Antagonismos, se existem, datam apenas de alguns anos atrás e mais do que entre povos, são entre governos. Portanto, não haveria nenhum obstáculo sério à fraternidade e à coordenação dos países que caminham pelo mesmo caminho e por um mesmo ideal. Só os Estados Unidos do Sul podem contrabalançar, em força, os do Norte ”.
Portanto, não haveria nenhum obstáculo sério à fraternidade e à coordenação dos países que caminham pelo mesmo caminho e por um mesmo ideal. Só os Estados Unidos do Sul podem contrabalançar, em força, os do Norte ”. Portanto, não haveria nenhum obstáculo sério à fraternidade e à coordenação dos países que caminham pelo mesmo caminho e por um mesmo ideal. Só os Estados Unidos do Sul podem contrabalançar, em força, os do Norte ”.
Para a esquerda nunca gostaram que Methol fosse filho intelectual de Rodó e Vasconcelos, e para a direita, nunca gostaram que fosse irmão intelectual de Abelardo Ramos. Claro, Methol iba más allá de las derechas y de las izquierdas, porque Methol era “pochista”, porque Methol era también un hijo intelectual de Perón, al que Methol, en su estilo tan coloquial, cargado de cariño y admiración, gustaba llamar “ o Pocho". "Que tipo de pochistas são vocês", gritou Methol com aquela voz trovejante que tinha quando se zangou, desafiando o Pejotismo, "que se esqueceram dos fundamentos do pensamento de Pocho?" Ainda me lembro do fogo em seus olhos e de sua voz de trovão quando denunciou o abandono, por parte da maioria da direção peronista, do pensamento estratégico de Perón. Methol era afetuosamente apegado ao peronismo. Ele nasceu na militância política, sendo uma das grandes manifestações que o antigo líder oriental, Herrera, convocou para se opor à instalação das bases militares norte-americanas no Uruguai. Bases que pretendia intimidar a Argentina peronista. É preciso lembrar que, durante a Segunda Guerra Mundial, os Estados Unidos tentaram convencer o Brasil a bombardear Buenos Aires. Aviões norte-americanos, pilotados por norte-americanos, mas pintados com as cores do Brasil, bombardearam a capital argentina, em troca o Brasil receberia a Mesopotâmia. Felizmente, o destino do Brasil foi liderado pelo gaúcho Getúlio Vargas, que se recusou terminantemente a deixar o Brasil se entregar a essa terrível infâmia. Foi naquela época em que Methol conheceu o pensamento de Perón e compreendeu, para sempre, que a unidade da América Latina exigia como condição prévia a unidade da América do Sul e que a condição sine qua non da unidade da América do Sul era a unidade argentino-brasileira. Foi então que fundou a primeira revista “Nexo” porque o Uruguai, que fora a província da “Banda Oriental” ou “Cisplatina”, “deveria ser” o nexo de unidade entre a Argentina e o Brasil.
Aquela primeira revista "Nexo" não durou muito, na qual, junto com Methol, estava aquele grande patriota e historiador latino-americano que foi Washington Reyes Abadie. Foram eles, grandes e inseparáveis amigos. A estreita amizade de Methol com Ramos também data dessa época. Grande foi o espanto do marxista Ramos quando, após a publicação de seu primeiro livro "América Latina, um país", recebeu uma carta do católico Methol parabenizando-o pela publicação do livro.
É importante notar também que foi em 1955, como consequência da derrubada de Perón pela revolução do tiro, que Dom Arturo Jauretche se exilou em Montevidéu e que o jovem Methol, sempre com vontade de aprender, foi ao encontro do mestre. Dom Arturo o adotou como filho. Foram anos em que a história estava correndo rápido. Então veio a Revolução Cubana e sua enorme influência na juventude latino-americana. Naquela época, Methol escrevia na revista "Vísperas", e sentiu a necessidade de evitar o "holocausto". Ele ergueu a voz, então, para alertar que os jovens estavam sendo conduzidos a um "sacrifício inútil", visto que, na América do Sul, os movimentos guerrilheiros jamais poderiam derrotar os exércitos regulares. Que a política da morte levou à morte de todas as políticas. Ele salvou a vida de tantos meninos quanto pôde. Entre eles, o de seu querido sobrinho. Uma orgia de violência e terror, então sangrenta toda a América Latina. Methol trabalhava no porto de Montevidéu e quando a ordem constitucional no Uruguai foi interrompida, não hesitou um minuto em denunciar o golpe da cisplatina e dos sipaios. Expulso do porto e sem trabalho, a Providência conduziu-o ao CELAM. Foram os anos mais felizes de sua vida. Ele viajou uma e outra vez, por toda a América Latina. Ele confrontou Gutiérrez intelectualmente e sua "Teologia da Libertação".
Ele derrotou os dois. Anos depois, no entanto, O pulso de Methol não tremia ao denunciar que a derrota da "Teologia da Libertação" infelizmente serviu para fazer com que os setores mais atrasados do catolicismo se esquecessem dos pobres. Methol, durante os anos que trabalhei no CELAM, desenvolveu um grande pensamento teológico. Poucos sabem que foi Methol, o autor intelectual da parte substancial do determinante e transcendente “Documento de Puebla”. Ele também não gostava de dizer isso. Mas deve ser dito, porque a Igreja está em dívida com Methol. Se as Universidades Católicas não puderam, durante a vida de Methol, conceder-lhe o título de doutor honorário, que muito mereceu devido ao poder intelectual que conferiu à “Santa Mãe”, seria um ato de justiça da sua parte fazê-lo agora ., hoje, post morten. Espero que sim, embora duvidemos muito, Methol, o “Cid Campeador da América do Sul”, foi uma espécie de gladiador intelectual que em todas as batalhas arriscou a vida. Seu desprezo pelo que alguns chamam de "prudência intelectual" - que consiste em medir palavras para não ofender César de plantão - era surpreendente.Methol amava a verdade mais do que a prudência. Sua vida foi uma luta pela reconquista da unidade da América Latina. Nos últimos anos, a Argentina o "machucou". Ele, que gostava de se apresentar como um "oriental argentino", repetia constantemente, com grande angústia: "A Argentina está adormecida, atordoada e todos precisamos dela porque sem a Argentina não há integração mas hegemonia." Há exatamente um ano estávamos no jardim da minha casa e agora, em retrospecto, percebo que ele estava nos ditando sua vontade política, que nos indicava as novas batalhas que deveríamos enfrentar.
O objetivo estratégico era o mesmo de sempre: a construção do Estado Continente Sul-americano, para que finalmente possamos nos incorporar à história, como protagonistas e não como servos, mas a batalha tática foi derrotar o "neodaviano porteñaje" que agora propõe a aliança com o Brasil, mas uma aliança de costas para nossos irmãos hispano-americanos. Eu o vejo caminhando pelo jardim, repetindo para mim mesma, sem parar: “O porteñaje não quer ser aliado do Brasil, tem vocação de servo, quer ser a súcubo do Brasil para dominar interiormente, não se preocupa com o destino de Salta, Formosa, Chaco ou Jujuy como não se preocupa com o destino da Bolívia, Paraguai ou Uruguai ”. Ela também teve tempo para ajudar minha filha, María Inés, a fazer o dever de casa e para dar seu carinho aos meus filhos Juan Carlos e Antonio. Claro, porque Methol amou e deu seu amor para aqueles ao seu redor.
Ele então descreveu cruelmente a realidade de uma Argentina que, após a morte de Perón, ele havia perdido, de acordo com Methol, seu espírito de grandeza, mas sua fala não tinha nenhum indício de desesperança. Ele tinha certeza de que nada do que disse foi em vão. Ele tinha certeza de que um dia milhares de latino-americanos iriam realizar o sonho de San Martín, Bolívar, Artigas, Rodó, Ugarte e Perón. Um "sonho" que também era dele. Ele tinha certeza de que no final do caminho, Deus estava esperando por ele. Hoje, sua alma já está com Deus. Nós, que éramos amigos dele, companheiros e discípulos, trabalharemos com alegria para dar a ele o único presente que ele, do céu, espera de nós: a unidade da América do Sul, a reconstrução da Grande Pátria. Se não o fizermos, que Deus, a Pátria e o querido "Tucho", do céu o exija de nós.
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