CONTRA O SISTEMA MUNDIAL

Por Edouard Rix Por que combatemos? Esta é a questão fundamental que todo o soldado político deve colocar. Por mais contraditório que possa parecer somos tentados a responder que lutamos pela Tradição e pela Revolução. A Tradição Antes de mais não se deve confundir a Tradição com as tradições, isto é, os usos e costumes. A Tradição designa o conjunto dos conhecimentos de ordem superior referentes ao Ser e suas manifestações no mundo, tal como nos foram legados pelas gerações anteriores. Ela assenta não no que foi uma vez, num tempo e espaço determinados, mas no que é de sempre. Admite uma variedade de formas – as tradições –, ao mesmo tempo que permanece una na sua essência. Não poderíamos confundi-la com a tradição religiosa única porque ela cobre a totalidade das atividades humanas, políticas, económicas, sociais, etc. No seguimento de Joseph de Maistre, de Fabre d’Olivet e, sobretudo, de René Guénon, Julius Evola fala de uma "Tradição primordial" que, historicame

Por Giorgio Freda "Nós acreditamos tornar o Estado feliz não convertendo em felizes dentro do Estado a alguns poucos indivíduos, considerados em forma separada e singular, senão ao Estado em seu conjunto". (Politeia, 420c) Os modernos atribuem à justiça um fundamento exclusivamente de caráter moral. Sobre a base de tal caráter, os mesmos converteram a justiça em um valor do mundo moral, em um mandamento da consciência, situado in interiore homine. Rompida a relação analógica entre o mundo divino e o humano, o mundo divino perdeu seu caráter concreto, de realidade natural que a atribuíam os antigos e, consequentemente, ao humano foi subtraída a dimensão divina: como resultado disso derivou a fratura entre as duas ordens e a progressiva queda de seus caracteres divinos - convertidos em elementos morais - no mundo da consciência por um lado e a absolutização do humano, reduzido a termos profanos e "laicos", pelo outro. Não deve-se atribuir totalme

Jean Mabire e Pierre Vial, História e Atualidade "A nossa fé é a submissão ao divino no seu sentido de vida e fecundidade. Mas eles não viram e não vêem o divino senão no absurdo. A nossa fé é a inserção do ser na comunidade fraternal do princípio vivente. Mas eles pregaram e continuam a pregar a solidão da morte não resgatada. A nossa fé é a vitória da vida sobre todas as empresas da morte. Mas eles conservam e cultivam o vale de lágrimas das decomposições. A nossa fé não nos leva a batalhar com os outros, a nossa fé é vivida por nós no cumprimento do dever. Mas eles… é necessário que eles discutem e disputem, é necessário que ataquem e se digam atacados, é necessário que se refugiem no delírio da perseguição. Fazem um dogma daquilo a que chamam amor, enquanto nós fazemos um dogma da ação. Foi-lhes necessário esperar e continuar a esperar uma ordem imperativa do seu céu; a nós, cada dia que passa, cada novo dia, com as suas tarefas, religa-nos ao eterno. Não temos nec

  Por Theodore Kaczynski Era uma vez, um capitão e os imediatos de um navio que ficaram tão vaidosos de sua marinheiraria, tão cheios de insolência e tão impressionados com eles mesmos, que eles enlouqueceram. Eles viraram o navio para o norte e velejaram até eles encontrarem com icebergs e campos de gelo, e eles continuaram a velejar para o norte para águas mais e mais perigosas, somente para dar-lhes oportunidades para realizarem façanhas cada-vez-mais-brilhantes de marinheiraria. À medida que o navio alcançava latitudes cada vez mais altas, os passageiros e a tripulação ficaram cada vez mais desconfortáveis. Eles começaram a terem disputas entre eles e a se queixarem das condições em que viviam. "Meus ossos tremem", disse um marinheiro hábil, "se essa não é a pior viagem que eu já estive. O convés está escorregadio com gelo; quando eu estou de vigia o vento corta pela minha jaqueta como uma faca; toda vez que eu enrolo as velas eu quase congelo meus dedos; e tudo

Por Juan J. Paz-y-Miño Cepeda Durante a campanha para a presidência do Peru, o professor rural e candidato Pedro Castillo, destacou sua identidade com o pensamento de José Carlos Mariátegui. Isso serviu para que, além de "comunista", fosse atacado como "mariateguista", uma espécie de "crime", já que, supostamente, aquele intelectual peruano havia "inspirado" a guerrilha Sendero Luminosa, conhecida por sua atrocidades. Assim, sob tais diretrizes, o país poderia esperar seguir não apenas o caminho da Venezuela e de Cuba, mas também o da "violência". O triunfo de Castillo lançou todos os setores que não esperavam tal "golpe". E, por enquanto, com o apoio da grande imprensa, eles lançaram uma campanha feroz para evitar que Castillo fosse proclamado o novo presidente do Peru, boicotando os resultados e até mesmo tentando um golpe de Estado brando ou forte. Mas na América Latina já é bastante claro: os direitos políticos e econô

Por Alberto Buela Em um artigo muito bom publicado por Eladio Fernández sob o título de Cristãos Evangélicos, uma seita financiada por Israel e Washington onde aparece uma foto de Netanyahu falando em um congresso evangélico, ele afirma que: “Os evangelistas cristãos acumulam uma história de um grupo político em vez de religioso.  Sua ligação com o AIPAC (lobby hebraico) e o poderoso lobby gay é indiscutível, como uma ferramenta político-social, ao invés de religiosa.  O investimento na Espanha é notável e eles se multiplicam por dois em apenas dez anos.  As igrejas evangélicas são um sistema semelhante ao usado pela CIA para se infiltrar em suas ONGs como um sistema de penetração ideológica unilateral, que administra consciências sem noção ”. O que o artigo não diz é que o evangelismo cristão norte-americano para agir assim encontra seu apoio e seu alicerce no chamado “sionismo cristão”. Sim, embora à primeira vista pareça uma contradição flagrante, durante anos um grande movimento cr

Por José Ignacio Rucci /  Replicação, transcrição e gráfica de Emiliano M. Ajuda para a História do Peronismo e da Comunidade Organizada. Marcou os alicerces do renascimento da união e sua grandeza conquistou a morte e o ódio O Movimento Peronista, que é como dizer a presença do Povo Argentino na mais pura das suas aspirações, teve a sua maior grandeza e glória na figura de uma mulher, que não poupou nenhum tipo de sacrifício, que deu os maiores sinais de resignação, para que o Povo alcance sua felicidade plena. Ela foi a campeã de todas as conquistas que os humildes alcançaram. Sua figura se expandiu para níveis incomparáveis. Graças à sua ação implacável, graças àquela dedicação que Evita fez da sua vida, milhares de crianças aprenderam a sorrir, havia remédio para as dores dos idosos, e os pobres conheceram a felicidade de um lar digno e trabalho bem remunerado. É por isso que, na perspectiva que o tempo nos dá, Eva Perón, o quanto ela significou, torna-se gigantesco a cada dia que

Joaquim José Mendanha (1800-1885), foi um músico e professor mineiro. Atuou na antiga Capela da corte carioca, mas foi demitido na redução dos quadros de músicos depois da volta de D. João VI a Portugal. Tornando-se conhecido também como o O Maestro negro a compor a primeira versão do hino nacional rio-grandense. Em 11 de setembro de 1836, o general Antônio de Sousa Netto proclamou a República Rio-Grandense, após vencer a Batalha do Seival, próximo a Bagé, ocorrida durante Revolução Farroupilha (1835-1845). A partir deste ato, o conflito que tinha, a princípio, um caráter reivindicatório, combatendo o centralismo político do império brasileiro, os altos impostos sobre o charque, o couro e a propriedade rural, resultou na mais longeva guerra contra o Brasil. Em 1837, o maestro Joaquim José de Mendanha assumiu, como regente, a banda do 2º Batalhão de Caçadores de Primeira Linha, que havia se deslocado para a Província de São Pedro (antigo nome da província oriental-riogranden